第464节 老丈详说地仙界
(黑龙)(黑龙)(黑龙)(黑龙)(黑龙)黑龙。4∴宵练剑影一闪，已劈在铁如意上，邵延并不完全清楚铁如意的威力，所以一剑出，立刻准备后手，星辉一亮，大手现出，准备抓向铁如意
只听到的一声，铁如意被劈飞了出来，邵延一下子感觉出来，铁如意威能并不如自己想像，勉强能达到灵宝等级，对宵练剑一劈之下，灵光一阵闪灭，邵延看出便宜，幻出星光大手破空抓出，一把将铁如意抓住，铁如意光华一闪，便断开与如意子之间联系
如意子一见法宝被收，不由大吃一惊，反应迟缓了一下，无量子看出机会，手中剑抛出，一出手，化为漫天剑影如意子一个措手不及，手中剑连挡，还是慢了一步，被其中一剑劈在左臂，当时身上光华一闪，也没完全挡住，鲜血溅出
如意子大叫一声，身影一闪，光华闪起，冲天而去，金砖也随后急驰而去邵延摇摇头，才到此界，还未清楚此界详情，却已先与人结仇，既然如此，还如意子来历
“道友，这个如意子是何来历？”邵延手上灵光一闪，将铁如意中如意子的烙印抹去，顺口问到
无量子见邵延动作，说到“如意子却是招摇山修行者，曾在道德宗mén下学道，不过是记名弟子而已，没有多大后台，不必在意他”
“道友准备去什么地方？”邵延问到
“我是游山玩水，不过一年后，东海之中，海河州列姑shè山，天仙安期生讲道，作为没有mén派的散人，却是了解天仙大道的好机会，而且讲道从如何入mén谈起，可以系统了解修行次序·借机整顺自己的修行，便于以后进步道友有时间可以去听听”无量子看在邵延帮忙的情面上，告诉了邵延安期生讲道的消息
邵延谢过，两人互道珍重·无量子一拍虎头，腾空而去邵延想了想，还是下山去找当地人以了解一下情况，一步迈出，人出现在山下，见不远处有一户人家，便向那边而去
到了近前·三间屋舍，有一大院，院mén前一棵大树，倒是遮得好荫，树下一张破桌，两张长条板凳，院外一老者，正在用辘轱提井打水·浇灌院前的菜园，菜地之中几块叶菜，绿的小青菜、红的苋菜和细长的菜等;架上丝瓜、黄瓜、葫芦和扁豆等·倒是农家风光yòu人
邵延近前，拱手为礼“老丈有礼了，不知贵姓，如此高寿，实是福气，贫道和兆子冒昧打搅了”
老者赶紧放下手中木桶和水瓢回礼“见过道长，小老儿姓刘，今年七十有三，儿子们均下田劳作，虽老·筋骨尚好，闲不住，便出来浇浇水”
“原来是刘老丈，贫道初入此界，不知此为何处，山为何名？”邵延问到
“仙长原来是刚飞升此界·不知此界情况，此处是东胜神洲，此山唤作鞠天山老太婆，倒两碗茶，仙长，我们到那边坐下，待老朽细细说与你听”刘老丈邀请邵延树下坐，邵延听到此话，有些愕然，想不到一个普通乡村老头，居然知道自己是从他界飞升而来，不由得对此界刮目相看
两人在树下坐定，一会儿一位老婆婆带着一个小男孩端着两个粗瓷大碗，碗中淡黄的茶水，邵延起身感谢小男孩眼睛骨溜骨溜看着邵延
邵延好奇地问到“老丈，你是如何知道我是从他界飞升而来
“我们此界称为地仙界，多次听说有从他界成仙之辈飞升而来，多次听别人说过，仙长是在我们此处，海上不远处有海河洲，上有仙山列姑shè，中有上仙，近些年来，每隔十二年便讲一次**，明年又是的一轮，有诸多仙长在此问路，有时三五成群，附近村庄均多次见到，故小老儿听仙长一说，就知道了，要是别处，还不一定知道”刘老丈有些自豪地说
邵延这才明白，自己运气不错，一来问情况，居然碰上一个了解内情之人，当下也是高兴地问“那就多请老丈详细说说此界情况，贫道也是初入此界，不了解此界实情，先谢过老丈”
刘老丈喝了一口茶，说“听那些经过此处仙长们说，我们此界是地仙界，地仙之祖镇元子大仙所管，分为东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲，此处是东胜神洲，我们此方之人，敬天礼地·民风纯朴，而且都为小国寡民，均是道家无为而治，天地神灵也响应如斯，小老儿活了七十多年，并未遇到天灾**之类，一直风调雨顺，也未听父辈说过遇到此类事情”
邵延听到此，心中感叹，如此看来，地仙界称之为仙界之一，果然配得上仙界之称，但心中还是有一些疑问，不由问了出来“听老丈一说，此界称为仙界，倒是名至实归，就没有利禄之徒，野心之辈搬nòng作恶？”
“仙长是外来之人，不了解实情，此处是之人均信奉道家，崇尚无为节yù，上至王公，下至百姓，野心之辈，如窨作恶，神灵将此恶行条条记下，报应迅，不容恶人行恶，有天庭昊天上帝神目如电，下有土地山神水伯龙神，中有值日功曹，夜游诸神，如何能躲;行善者必有善功，死后功德高者为神，本地现任土地，就数年前辞世大善人就是够不上为神的，来世福报，也是必然
诸神尽职，风调雨顺，致使东胜神洲一派祥和”刘老丈说出了原因
邵延一听明白了，此界不是下界，下界事实上神灵并不真的存在，仅存在无意识的天地jīng神，利用法术可以具现，而不会真的巡视诸天，此界不同，听刘老汉所说，山川河泊，均有天庭符命，让神灵合天地jīng神，真实存在神灵，执天之行故而善恶报应，响应如斯，在此之下，此界祥和也在情理之中接着追问了一句“其它三洲，是否也是如此？”
刘老丈说到“说来也是奇怪，四洲并不相同，按理说应该一样，听过往仙长们说，北俱芦洲，人类稀少jīng怪很多，虽好杀生，只因糊口，xìng拙情疏，无多作践;西牛贺洲，佛教教化，不贪不杀，养气潜灵虽无上真，人人固寿;但那南赡部洲，却是奇怪贪yín乐祸，多杀多谋，正所谓口舌凶场，是非恶海会儒法道佛等诸多教化，实是冤孽之所”
邵延听后，也是奇怪，其中必有缘故，自己初入此界，等以后去见识，又问到“那么仙长之间有无争斗之类？”
“仙长此问，小老儿是一介凡夫，却不得而知，倒有一法，仙长如果能召唤山神土地之神，神灵应该知道”刘老丈能知道这些事已是不简单修行者之间的事，的确不是他所能知道，不过他却给邵延提供了一条路，邵延谢过刘老丈
邵延告别了刘老丈后，信步而去，不觉间又来到鞠天山下，见四下无人，从邵延目前所见，此处地广人稀，邵延想起了刘老丈所说，此界山有山神，水有水伯，心中一动，掐请神神诀，jīng神散出，心诚志虔，喝了一声“此处山神，还不现身”
果然此界不是凡间，诀印一出，响应如斯，一阵黄雾过后，山神现身，却是一位身高丈二，膀侗腰圆之神，一见邵延，当下唱了一喏“上仙有召，不知何事？”
“贫道和兆子，刚从下界飞升上来，不了解此界诸事，故召请尊神，想询问一下修行者之事，有无规矩？”邵延拱手道
“小神知道不多，上仙相询，当尽数告之”山神回到从山神口中，邵延大体了解一些修行者之事，神仙秘闻，原来此界修行层次，对于修道者来说，入长生者，称之为人仙，相当于化神修为，像邵延这样，合道层次，飞升于地仙界，以及地位界本界达到合道者，称之为地仙，盖地仙不离开地仙界，再进一步，飞升入蓬莱三仙山者，或有资格入三山者，称为神仙，入仙庭供职，受九天符印者，或逍遥于九天之上为天仙，其上尚有金仙之类，山神就不太清楚了在地仙界，一入人仙，天劫之后，便有仙光洗体，故身体已变，成就仙体，其他各界飞升之士，唯飞升时才得转化仙躯，如邵延这样，却是异数
“地仙界有无天仙以上在世？”邵延又问到
“诸仙可以入此界，当然有天仙留在世间，不过一般在名山之中，自辟dòng天，很少现于人前”山神答到
邵延明白了，看来海河洲列姑shè山的讲道天仙安期生便是其中之一邵延话语一转“尊神，我来自下界，并无如尊神一样神灵，仅是存在一些传说，我听此间百姓说，不少善人因其积德行善，死后成神，不知具体情况如何？”
“上仙所听说，也是真实，神位一部分是修行之人受天庭符印而担任，不过那些往往是较高的神职，而一般土地之类，大多数是善人辞世后，因其功德，yīn灵凝练，上天降下符命，与天地此类jīng神相于yīn灵之身，从而成就神位，天庭自有考核，如在任功绩大者，神职提升，可入天庭，成就不灭;如平平亦可投生富贵大善之家;如有过错等，也会受罚，影响来生福报”山神说到
邵延点头，此为合理之举，又问起修行者之间恩怨“修行者之间，仙人之间，可有恩怨冲突，是否和此处凡人一样祥和？”
“上仙此问，倒是与上仙自身有关，修行者之间因其能力大，甚至许多时候像小神之辈也不能动其分毫，往往因面皮或其他魔障产生冲突，如是小事，或个人之间，天庭也不太过问，特别是已得长生之辈，但如果伤害凡人或对世间造成大灾，天庭却会降下天遣，斩身灭魂”山神说到
邵延点头，果然此界法度井然，却不是那么容易欺的，好在邵延所修本是正道，倒也不畏纟
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邵延谢过，两人互道珍重·无量子一拍虎头，腾空而去邵延想了想，还是下山去找当地人以了解一下情况，一步迈出，人出现在山下，见不远处有一户人家，便向那边而去
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邵延近前，拱手为礼“老丈有礼了，不知贵姓，如此高寿，实是福气，贫道和兆子冒昧打搅了”
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刘老丈喝了一口茶，说“听那些经过此处仙长们说，我们此界是地仙界，地仙之祖镇元子大仙所管，分为东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲，此处是东胜神洲，我们此方之人，敬天礼地·民风纯朴，而且都为小国寡民，均是道家无为而治，天地神灵也响应如斯，小老儿活了七十多年，并未遇到天灾**之类，一直风调雨顺，也未听父辈说过遇到此类事情”
邵延听到此，心中感叹，如此看来，地仙界称之为仙界之一，果然配得上仙界之称，但心中还是有一些疑问，不由问了出来“听老丈一说，此界称为仙界，倒是名至实归，就没有利禄之徒，野心之辈搬nòng作恶？”
“仙长是外来之人，不了解实情，此处是之人均信奉道家，崇尚无为节yù，上至王公，下至百姓，野心之辈，如窨作恶，神灵将此恶行条条记下，报应迅，不容恶人行恶，有天庭昊天上帝神目如电，下有土地山神水伯龙神，中有值日功曹，夜游诸神，如何能躲;行善者必有善功，死后功德高者为神，本地现任土地，就数年前辞世大善人就是够不上为神的，来世福报，也是必然
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邵延一听明白了，此界不是下界，下界事实上神灵并不真的存在，仅存在无意识的天地jīng神，利用法术可以具现，而不会真的巡视诸天，此界不同，听刘老汉所说，山川河泊，均有天庭符命，让神灵合天地jīng神，真实存在神灵，执天之行故而善恶报应，响应如斯，在此之下，此界祥和也在情理之中接着追问了一句“其它三洲，是否也是如此？”
刘老丈说到“说来也是奇怪，四洲并不相同，按理说应该一样，听过往仙长们说，北俱芦洲，人类稀少jīng怪很多，虽好杀生，只因糊口，xìng拙情疏，无多作践;西牛贺洲，佛教教化，不贪不杀，养气潜灵虽无上真，人人固寿;但那南赡部洲，却是奇怪贪yín乐祸，多杀多谋，正所谓口舌凶场，是非恶海会儒法道佛等诸多教化，实是冤孽之所”
邵延听后，也是奇怪，其中必有缘故，自己初入此界，等以后去见识，又问到“那么仙长之间有无争斗之类？”
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“贫道和兆子，刚从下界飞升上来，不了解此界诸事，故召请尊神，想询问一下修行者之事，有无规矩？”邵延拱手道
“小神知道不多，上仙相询，当尽数告之”山神回到从山神口中，邵延大体了解一些修行者之事，神仙秘闻，原来此界修行层次，对于修道者来说，入长生者，称之为人仙，相当于化神修为，像邵延这样，合道层次，飞升于地仙界，以及地位界本界达到合道者，称之为地仙，盖地仙不离开地仙界，再进一步，飞升入蓬莱三仙山者，或有资格入三山者，称为神仙，入仙庭供职，受九天符印者，或逍遥于九天之上为天仙，其上尚有金仙之类，山神就不太清楚了在地仙界，一入人仙，天劫之后，便有仙光洗体，故身体已变，成就仙体，其他各界飞升之士，唯飞升时才得转化仙躯，如邵延这样，却是异数
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“诸仙可以入此界，当然有天仙留在世间，不过一般在名山之中，自辟dòng天，很少现于人前”山神答到
邵延明白了，看来海河洲列姑shè山的讲道天仙安期生便是其中之一邵延话语一转“尊神，我来自下界，并无如尊神一样神灵，仅是存在一些传说，我听此间百姓说，不少善人因其积德行善，死后成神，不知具体情况如何？”
“上仙所听说，也是真实，神位一部分是修行之人受天庭符印而担任，不过那些往往是较高的神职，而一般土地之类，大多数是善人辞世后，因其功德，yīn灵凝练，上天降下符命，与天地此类jīng神相于yīn灵之身，从而成就神位，天庭自有考核，如在任功绩大者，神职提升，可入天庭，成就不灭;如平平亦可投生富贵大善之家;如有过错等，也会受罚，影响来生福报”山神说到
邵延点头，此为合理之举，又问起修行者之间恩怨“修行者之间，仙人之间，可有恩怨冲突，是否和此处凡人一样祥和？”
“上仙此问，倒是与上仙自身有关，修行者之间因其能力大，甚至许多时候像小神之辈也不能动其分毫，往往因面皮或其他魔障产生冲突，如是小事，或个人之间，天庭也不太过问，特别是已得长生之辈，但如果伤害凡人或对世间造成大灾，天庭却会降下天遣，斩身灭魂”山神说到
邵延点头，果然此界法度井然，却不是那么容易欺的，好在邵延所修本是正道，倒也不畏纟
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