第197节 己所不欲勿施人_大道修行者
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第197节 己所不欲勿施人

  云仙儿在邵延讲道期间,居然进阶化神,化神威势一出,劫云一生,下面修士有些乱了,邵延见此,停下讲法,一道青光从头上冲出,化为一张大网,将劫云一下子网住。劫云电光连闪,似要爆发,青光大网一下子化作无数符箓将劫云封印住,化为一颗灰色珠子落在邵延手上,下面修士看着一场化神天劫就这么被邵延收了,感觉好像做梦一样。

  其实这些修士不知的事,这场天劫本来就很弱,因为云仙儿原本就是化神修士,在来此之前,从本质上讲,已是化神,不过在人间将法则最后一步悟通,捅破一层纸而已,天劫甚至不如结丹天劫,但众人不知,见邵延随手收了天劫,对邵延感到更是高深莫测。

  云仙儿化神劫并未结束,最为凶险的天魔劫正在袭来,邵延收了劫云,见云仙儿身上灵光明灭不定,知道她遇到麻烦,当下山河社稷图中护界钟一声钟鸣,硬是传入云仙儿紫府之中,云仙儿正陷入幻觉,一声钟鸣,顿时将她唤醒,又一声钟鸣,天魔投影化为最基本的粒子,天魔劫过,邵延又一声钟鸣,这次针对是全体修士,将众修从震惊中唤醒。

  云仙儿气势一收,众修亲眼看到一名化神修士诞生,这种震憾为邵延讲道作了最好的注释。邵延起身,身后四名化神真人也起身,邵延拱手恭贺:“恭喜云真人入化神,请上来就座。”

  后面四名真人也恭贺,云仙儿回礼。接着向邵延道谢:“多谢掌门指点,仙儿现在真正是化神了。”起身上台,在邵延身后坐下,眼睛偷偷瞄了一眼邵延身影,心中有如鹿撞,自己好像有点喜欢掌门,一缕红晕出现在腮边,邵延似乎感觉到什么,身体微微在坐垫上挪了一下。

  她一上台,立刻引起几拨人注意,一是天涯阁,天涯阁修士来自灵仙境,立刻认出云仙儿,另外几拨人都是灵仙界下来的修士,也认出云仙儿,特别是万象门,来的元婴修士中有两人来自灵仙界,一见云仙儿,心中惊讶,是她,她怎么在火枣山,难道火枣山后台是那位大人物。

  云仙儿落座,邵延继续开讲,从常见法则讲到一些法则变异,如风的法则是木行法则变异,讲清各种法则关系,众修发现一片新的领域出现在面前,邵延讲着讲着不觉间也进入了一种奇妙状态,渐渐天地法则与邵延所讲相合,邵延讲到风,天地间不知不觉微风起;讲到火,众修不仅感到火灵气向此聚集,似乎自己也化成了火,却感不到火烧自己。

  邵延身后化神真人相互对望了一下,一个词出现在他们的脑海中,言出成宪。邵延在不经意间,达到这样程度,一言一语,自动调用天地法则,这种情况,就是化神修士,也几乎无缘。

  众修如痴如醉,不觉时间流逝,转眼间两天两夜过去了,邵延沉浸在那种奇妙状态之中,他一边讲,同时自己对此也领悟得越来越深,不觉之间,法则已讲完,才脱离了那种状态,众修好像也从一声美梦中醒来,有一种意犹未尽的感觉。

  邵延语音一转:“诸位道友,修真界的化神先辈为了使后辈更易进入化神,虽无功法,但却创造了一条捷径,这就是化神凭依。法则难悟,如果在一种东西能内蕴法则,并能容易让人感知,而不是捉摸不定,那么该物就是化神凭依,可以是法宝灵宝,也可以是灵物之流。入元婴达到一定程度,开始对法则有模糊感应,借助化神凭依,可以这种感应清晰,从而更易体悟法则。但化神凭依必须与自己所悟法则一致,不然是无用,甚至干扰自己领悟法则。从理论上来说,没有化神凭依,还是能领悟法则入化神,但难度太大。”

  邵延接着讲化神凭依如何感应,如何选择,哪些东西可作化神凭依,特别讲到天地灵物,当初,邵延就是因为灵物而认识林韵柔。并问下面元婴修士,有没有人准备好化神凭依,除了一些大派修士知道化神凭依一说,但较难准备,往往用灵宝,不过天下灵宝本就不多,现在听邵延一说,还有天地灵物可作化神凭依,不由格外注意。

  邵延问了两遍,他是想了解一下,这个世界化神凭依一般用什么。结果发现现场元婴修士居然没有人有化神凭依,就在此时,一个怯怯的声音问道:“前辈,我这件东西能做化神凭依吗?”

  邵延望去,见是一位结丹修士,身上服饰应该是天云门的,手上举着一个鸭蛋大小如青玉一样石头,邵延手一招,将之摄在手中,略一打探,却是灵物,其中蕴含却是木行法则,不过灵性并不太好。随手抛了回去:

  “此物是天地间灵物,蕴含木行法则,品质不太好,勉强能做化神凭依。你是天云门的吧,你是如何得到?”邵延问道。

  “回前辈的话,以前前辈曾在天云坊市买过类似的东西,晚辈开始以为无用之物,见前辈购买,便留意收集,倒收集了一批。”此话一出,许多元婴修士目光一下子集中在他身上。

  邵延明白了,这是他当初购买林韵柔所收集灵物的后遗症,其他修士虽不知那是什么东西,发现有人买,后来,林韵柔甚至被邵延收为门下,在心中也认定那些东西肯定不是普通东西,虽然自己不知道,并不妨害他们收集。

  当邵延肯定这就是可作化神凭依的灵物,现场元婴修士目光立刻不同了,连天云门的元婴修士都没有想到,自己门中弟子居然有灵物,而且好像有一批,看向他的目光也火热起来,甚至决定,回去好好奖励这位弟子。

  见这么多如狼的目光集中在自己身上,这位弟子也吓了一跳,他是一个聪明人,立刻说道:“各位元婴前辈,我将在天云坊市出售这一批东西。”众元婴这才收回了目光。

  邵延又开始讲述怎样从灵物中体悟那一缕天地法则,体悟法则完全在己,灵物不过能降低一些难度,体悟法则完全在于自己心性,邵延终于讲到心性的作用,邵延所提心性重点在于平和不争,与人为善,邵延可不会讲解那种执大道前行,甚至是“祖来杀祖,佛来杀佛”以道为一的心性,虽然,那种心性更能入道,对自己火枣山诸人讲可以,如果普传,说不定是一种灾难,很容易将人引入歧路。

  “要悟法则,当明大道。大道者,天地之本源,一切由此化生,宇宙万物,无不在道中,实无名,勉强起一个名字,称之为道,仅为假借。非语言所能表达,一说就错,这也是大道难悟的原因。道本体为不变之永恒,又是应时应物而变,如水一般,无常形。法则由道而生,道生一,为元始之状,无始无终;一生二,是为阴阳,万物无不负阴而抱阳;二生三,定天地人三才,三生万物,化生万千法则,法则牵引作用,万物以出。修行,古称修道,体悟万物悟法则,一步步返本归源,以与道合真。”有些修士开始糊涂,而邵延身后化神真人眼中却放光,这段内容不仅是入化神,而且是整个修行之中根本总纲,道一以贯之。不过众修士也不呆,听不懂就硬记,能修到结丹以上,其记忆力哪个会差,也知道这些听不懂道理肯定是高深的东西。

  “然悟道本由自心,心受外物牵引,贪着欲望,为名、为利、为美色等等所困,以假为真,哪里有一刻平静,哪能觉万物之根源,明法则之实,以身合之,在此种状况下,怎么能入悟法则,入化神,就是有化神凭依,也是水中捞月。要入化神,先从心性入手,心性修行,方法至简,世间经典,早已言明,大量修士,自以为高人一等,对此不屑一顾。《论语》中有言:吾日三省吾身。便是直揭心性修行,许多人以为笑谈。心性修行,当定自心标准,《论语》之中,一语中的:己所不欲,勿施于人。大家可静思,大道修行,本无秘密,不过你自己故作高深。”邵延所讲心性修养,直从儒家入手,这种方法虽不如邵延在火枣山所讲道佛两家那种直指人心之法,不过,也是一种可以普传之法,导人向善,改变修真界目前现状,更不会因邵延普传化神之道,将来反扑火枣山,可谓用心良苦。

  下方修士听到此恍然,原来心性修行如此简单,自己怎么没有想过,也难怪火枣山敢讲大法,自己回去,将世间经典找来好好读读。那些大门派元婴修士不禁想起门中记载,入化神说难非常难,说简单极简单,甚至凡人都知道,这些记载都很含糊,但都透露出这重意思,偏偏无法说清,听邵延这么一说,顿时明白,心中暗怪祖师们故弄玄虚,转念便找了一个借口,祖师们也不屑看过那些世间经典,不知道也正常。

  邵延继续讲,那些修士暗算庆幸自己来对了,其中在些修士本不想来,但化神诱惑太大,抱着姑且一试的态度而来,这几日听下来,对自己以后修行之路渐渐明了,最起码知道了方向。龙家老祖听到此,才明白以前修行走了多少错路,自己完全是在黑暗中乱闯,之前还要挽留龙慕仙在龙家,说自己将元婴经验传给她,现在想想是如何可笑,她当然不可能留下。甚至后悔,早知道,自己老脸不要,也要到火枣山向邵延请教。

  邵延讲着讲着停了下来,望向天空。一个声音突然从天空响起:“那个火枣山讲道的人,你的话多了,许多道理是不能乱传的,你这样坏了规矩,还是闭口为上!”

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